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겐지 이야기와 까라마조프 가의 형제들 (가문, 도덕, 운명) 『겐지 이야기』와 『까라마조프 가의 형제들』은 각각 일본과 러시아 문학을 대표하는 고전입니다. 시대와 지역은 다르지만, 두 작품 모두 가문을 중심으로 인간의 욕망, 도덕적 갈등, 그리고 운명에 맞서는 인간의 모습을 그려냅니다. 이 글에서는 무라사키 시키부의 『겐지 이야기』와 표도르 도스토옙스키의 『까라마조프 가의 형제들』을 비교하며, 동서양 고전문학이 어떻게 인간 본질을 탐구해왔는지를 살펴봅니다.가문 중심의 서사 구조와 사회적 위치『겐지 이야기』와 『까라마조프 가의 형제들』은 모두 가문이라는 틀 속에서 서사가 진행됩니다. 겐지는 일본 헤이안 시대 황족 출신으로, 그의 출생 자체가 가문 내 갈등과 권력 이동의 단초가 됩니다. 그는 비공식적이지만 권력자들의 관심 속에서 성장하며, 황실과 귀족 사회 속 미묘한.. 2025. 4. 16.
돈키호테는 진짜 미친 걸까? (현실과 환상, 현대적 해석) 미겔 데 세르반테스의 『돈키호테』는 고전문학의 상징적 작품으로, 흔히 “미친 기사”의 이야기로 알려져 있습니다. 그러나 현대 독자들이 바라보는 돈키호테는 단순히 현실과 동떨어진 인물이 아닌, 꿈과 신념, 저항의 상징으로 재해석되고 있습니다. 이 글에서는 『돈키호테』를 다양한 시각에서 조명하며, 그가 진정으로 미친 사람인지, 아니면 시대를 앞선 이상주의자인지에 대해 고찰해 봅니다. 현실과 환상, 그 경계에서의 돈키호테『돈키호테』의 가장 두드러지는 특징은 현실과 환상이 뒤섞인 주인공의 시선입니다. 그는 기사 소설에 몰두한 나머지, 자신이 진짜 기사라고 믿으며 세상에 정의를 세우려 나섭니다. 풍차를 거인으로 착각하고 싸우는 장면은 그의 환상을 단적으로 보여주지만, 이를 단순한 광기로 치부하기엔 다층적인 해.. 2025. 4. 16.
세종대왕의 리더십 – 인간적인 리더 vs 시스템형 리더 역사 속 리더십의 상징, 세종대왕. 그가 보여준 ‘인간적인 통치’는 현대 리더에게 어떤 의미일까? 시스템 중심의 현대 경영과 비교하며 해석해 본다.1. 가장 인간적인 왕, 세종한국 역사상 가장 존경받는 군주로 손꼽히는 인물이 바로 세종대왕입니다. 많은 사람들이 세종을 기억할 때 가장 먼저 떠올리는 것은 '훈민정음 창제'이지만, 그 이면에는 깊은 인간애와 통찰력 있는 리더십이 존재합니다.그는 백성의 삶을 직접 살피기 위해 신하들과 토론을 반복했고, 병약한 몸에도 불구하고 직접 정사를 챙기는 ‘책상머리 리더십’을 보여주었습니다. 세종은 인간적인 고뇌 속에서 리더십을 발휘했던 왕이었습니다. 2. 세종은 왜 사람을 먼저 생각했는가세종은 수많은 개혁과 문화적 성취를 이뤘지만, 그것은 언제나 ‘사람’이 중심에 .. 2025. 4. 16.
「날개」의 자의식 과잉, 지금 보면 공감될까? 1. “조용히 미쳐가고 있었다” – 이상과 ‘자의식’이상의 『날개』(1936)는 한국 문단에 충격을 안긴 모더니즘 소설입니다. 이야기 구조도 희미하고, 주인공은 특별한 사건 없이 방안에서 끊임없이 사유하며 시간을 흘려보냅니다. 이 독백적인 흐름은 당시로선 파격이었지만, 지금 읽어도 낯설면서도 묘하게 끌리는 힘이 있습니다.소설 속 화자는 끊임없이 “나를 관찰”합니다. 자신이 아내에게 어떤 대우를 받고 있는지, 왜 이처럼 수동적인 삶을 사는지 스스로 분석하고 해석합니다. 이처럼 과도하게 자기 안으로 파고드는 태도는 흔히 ‘자의식 과잉’이라 불립니다.키워드: 날개, 이상, 자의식, 내면 독백, 모더니즘2. 현대인도 이토록 ‘복잡한 나’를 안고 산다‘자의식 과잉’은 현대 사회에서도 낯설지 않은 단어입니다. 오히.. 2025. 4. 16.
고대 철학자들의 ‘행복론’ – 오늘날 정신건강과 연결하기 1. “행복이란 무엇인가?” – 시대를 넘어선 질문고대 철학자들은 수천 년 전부터 ‘행복’을 인생의 중심 화두로 삼았습니다. 하지만 그들이 말한 ‘행복’은 단순한 기쁨이나 쾌락이 아니라, 마음의 평온과 조화, 그리고 스스로 만족할 수 있는 삶이었습니다.Aristotle: “Happiness depends upon ourselves.”이는 외부 조건이 아니라 삶을 바라보는 내면의 태도가 행복을 결정한다는 말입니다. 현대인의 정신건강 문제 역시, 이 ‘내면 중심’의 시각에서 다시 생각해볼 필요가 있습니다. 2. 고대 철학은 이미 ‘마음의 과학’이었다스토아 철학자들은 특히 감정 조절과 평정심을 강조했습니다. 그들은 ‘어떻게 생각하느냐’에 따라 고통이 줄어들 수 있다고 믿었죠.Epictetus: “It’s no.. 2025. 4. 16.
맹자의 성선설 vs 현실의 인간관계 – 누구 말이 맞았을까? 1. 맹자의 주장 – 인간은 본래 선하다맹자는 말합니다.“사람의 성품은 선하다(性善).”그는 인간이 본래 타인의 고통에 공감할 수 있는 존재라고 봤어요.대표적인 예가 우물가에 빠지는 아이를 본 사람이이득이나 명예 때문이 아니라 **자연스럽게 돕고 싶어 하는 마음(측은지심)**을 예로 들죠.그 마음은 본능적으로 모두에게 있다는 게 맹자의 주장입니다.맹자는 말합니다:사람은 악해서 타락하는 것이 아니라환경과 습관이 그 본성을 가리는 것이라구요.즉, 인간은 본래 착하고 따뜻하며, 올바르게 자라면 누구나 선해질 수 있다는 겁니다. 2. 그런데 현실은 왜 이럴까요?문제는 우리가 사는 현실의 인간관계입니다.직장에서는 뒷말이 오가고SNS에서는 질투와 비교가 넘쳐나며뉴스엔 온갖 사건사고가 끊이지 않죠“과연 인간이 선하다.. 2025. 4. 16.

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