『신곡』의 연옥과 자기개발 중독 심리 (단테, 자기계발, 현대불안)
단테의 『신곡』 중 연옥 편은 죄를 씻고 천국으로 나아가기 위한 인간의 고통스러운 정화를 그립니다. 이 글에서는 연옥의 구조와 현대인의 자기개발 중독 심리를 비교하며, 목표 중심 사회가 불러오는 정체성 불안과 무한 경쟁의 심리적 구조를 분석합니다.1. 연옥의 본질: 고통 속 정화의 여정『신곡』은 지옥, 연옥, 천국의 3부작으로 구성되며, 그 중 연옥(Purgatorio)는 가장 인간적인 공간입니다. 지옥은 단죄의 장소이고, 천국은 구원의 상태라면, 연옥은 희망을 가진 고통, 즉 변화를 위한 고통이 주를 이룹니다.단테는 연옥을 산으로 표현하며, 죄인들이 자신의 죄를 자각하고, 자기 스스로 그 죄를 정화하는 수련의 장소로 그립니다.교만한 자는 무거운 돌을 등에 지고 걷고질투 많은 자는 눈이 꿰매진 채 걸어야..
2025. 5. 29.
『비극의 탄생』과 대중문화 소비심리 (니체, 디오니소스, 쾌락중독)
프리드리히 니체의 『비극의 탄생』은 예술이 인간의 혼돈과 질서, 감정과 이성 사이에서 태어난다고 말합니다. 이 글에서는 니체가 말한 비극적 미학을 통해 오늘날 대중문화 소비 심리의 구조를 분석하고, 인간이 왜 감정 자극에 끌리는지를 설명합니다.1. 『비극의 탄생』: 아폴론과 디오니소스의 충돌1872년, 프리드리히 니체는 『비극의 탄생』을 통해 고대 그리스 비극의 본질을 철학적으로 해석했습니다. 그는 예술의 탄생을 두 가지 원형의 충돌에서 찾습니다:아폴론적 원리: 질서, 이성, 형식, 규율디오니소스적 원리: 감정, 열정, 무의식, 파괴니체에 따르면, 고대 비극은 이 두 에너지가 균형을 이루며 예술로 승화된 결과입니다. 즉, 인간은 혼란과 고통을 이성적으로 다스리는 것이 아니라, 그 고통 자체를 예술적으로 ..
2025. 5. 27.
