『니체』와 초인, 삶을 긍정하는 존재로 거듭나기

“신은 죽었다.” 이 선언은 단지 종교의 종말이 아니라, 절대적 가치와 기존 도덕 체계의 붕괴를 의미합니다. 프리드리히 니체는 그 공허 속에서 새로운 인간상 ‘초인(Übermensch)’을 제시했습니다. 초인은 단지 강한 존재가 아니라, 고통과 혼돈을 사랑하고, 자기 삶을 스스로 해석하고 창조하는 존재입니다. 이 글은 『차라투스트라는 이렇게 말했다』와 『선악의 저편』을 통해, 오늘날 우리 모두에게 해당하는 ‘삶을 긍정하는 초인의 자세’를 철학적으로 풀어봅니다.

 

 

1. 초인은 기존 가치의 거부에서 시작된다

니체는 기독교 도덕을 “노예의 도덕”이라 부르며 강하게 비판합니다. 그는 순종, 겸손, 희생이라는 가치가 인간의 본능과 생명력을 억압한다고 봤습니다.

이러한 가치에 기대던 절대적 기준은 이제 작동하지 않게 되었고, 그는 말합니다:

“신은 죽었다.”

이 선언은 새로운 기준과 삶의 의미를 우리 스스로가 창조해야 하는 시대를 알리는 말입니다. 초인은 그런 무너진 가치 위에서 새로운 질서를 만들어내는 존재입니다.

오늘날에도 우리는 자주 사회의 기준, 타인의 평가에 휘둘립니다. 니체는 우리에게 묻습니다: “당신의 삶은 진정 당신이 선택한 것인가?”

2. 초인은 고통과 혼돈을 사랑한다 — 운명애(Amor Fati)

초인은 단순히 강한 존재가 아닙니다. 그는 삶의 고통, 실패, 불완전함까지 포용하고 사랑할 줄 아는 존재입니다. 니체는 이를 ‘운명애’(Amor Fati)라 부릅니다.

그는 말합니다:

“나는 내 삶이 무한히 반복되어도 좋다고 말할 수 있을 때, 비로소 진정한 삶을 사랑하게 된다.”

초인은 과거를 부정하지 않고, 현재를 미루지 않으며, 다가올 운명조차 받아들이고 그 안에서 의미를 창조합니다.

우리는 때로 상처받고 좌절하며 “왜 나에게 이런 일이?”라고 묻습니다. 니체는 그럴 때 이렇게 말합니다: “너의 상처에서 꽃이 피어난다.”

3. 초인은 ‘힘에의 의지’를 실현하는 자다

니체가 말한 ‘힘에의 의지(Wille zur Macht)’는 단순한 지배 욕망이 아닙니다. 그것은 자기 자신을 넘어서려는 창조적 에너지, 즉 스스로를 새롭게 정의하고 실현하려는 내면의 힘입니다.

초인은 경쟁에서 이기려는 존재가 아니라, 어제의 자기 자신을 넘어서는 존재입니다. 그는 타인의 기준에 휘둘리지 않고, 스스로의 규칙, 미학, 목적을 만들어냅니다.

니체는 말합니다:

“초인은 자신의 법을 만드는 자이며, 삶에 새로운 의미를 부여하는 자다.”

오늘날 우리는 자주 ‘진짜 나’를 찾는다고 말하지만, 초인은 찾지 않습니다. 스스로 만들어갑니다.

4. 초인은 고립된 천재가 아니라, 결단하는 자다

많은 이들이 초인을 엘리트, 예술가, 초능력자처럼 생각하지만, 니체가 말한 초인은 그런 특수한 존재가 아닙니다.

초인은 삶을 도망치지 않고 정면으로 마주하는 사람, 과거를 탓하지 않고, 자신이 스스로 삶을 책임지려는 사람입니다.

그는 매일 삶의 무게를 견디고, 그 속에서 자기다운 길을 걸으려는 평범한 인간일 수 있습니다.

니체는 말합니다:

“초인은 아직 오지 않았다. 그러나 그는 너의 내면에서 깨어나야 한다.”

결론: 초인은 오늘도 결단하고 창조한다

니체에게 초인은 어떤 특별한 위치에 있는 존재가 아닙니다. 그는 고통을 피하지 않고, 자신의 삶을 창조하며, 미래를 자발적으로 선택하는 인간입니다.

지금 우리 사회는 불확실성, 무기력, 회피의 시대입니다. 그럴수록 우리는 니체의 철학을 되새겨야 합니다.

“너는 네 삶에 의미를 부여하고 있는가? 아니면 타인의 언어로 살아가고 있는가?”